24小时提供亲情化、个性化殡仪服务
往生服务：净身、穿衣、冷藏、灵堂设计、死亡证明协助办理、送盘缠、火化协调、礼仪捡骨、骨灰寄存或礼仪安葬；
殡葬用品：高/中/低档寿衣、被褥、骨灰盒、安葬用品等；
专业团队：专业司仪、礼兵、礼仪师、安葬师、司机；
葬礼车辆：高/中/低档轿车、中巴、加长礼仪车；
遗像制作：多种规格、多种材质；
民俗用品：各种系列殡葬用纸品、花圈、花篮、花盘、艺术插花；
告别厅设计：主题性、个性化告别仪式以及现场布置；
葬礼设计：主题性、个性化葬礼设计；
骨灰盒下葬怎样摆放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，如儿子、父亲、丈夫等男性为佳，其目的是为了确保骨灰盒的阳气更重一些，这样对于下葬之后阴宅的风水会有一定帮助。在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
下葬时骨灰盒上照片的朝向有讲究，有照片的一面是对着墓碑的，不是背向墓碑的。骨灰盒下葬摆放方位也要多加注意，骨灰盒下葬尽量朝南或者朝西摆放，并且需要小心安放骨灰盒，以确保骨灰盒的四平八稳，不宜高低不平，这样才能确保风水气场的稳定。
骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面铺上金色或银布的布匹，俗称铺金盖银，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。而且骨灰盒下葬摆放的位置应该要距离墓碑近一些，这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。骨灰盒下葬如果是单葬的话就将骨灰盒放中间，如果是合葬的话就需要搭连红布条，筷子一双，红布缠上，注意一定不要系疙瘩，然后站在碑后看，男左女右。
在一些墓地，墓穴为了节约面积，往往相片没有按照朝向安放，其实无所谓，按照片定向口其实是个伪命题，没有具体意义。
关于殡葬文化礼仪，现在很多年轻人可能都不是很了解，比如花圈、挽联、挽幛等等这些礼仪文化，随着越来越简化的殡葬程序也渐渐的都没有了。挽，古代称为“輓”，意为帮助丧葬引丧车，故輓字从车旁。所谓引丧车死者的即送葬者执丧车两旁之绋并吟唱哀悼死者的歌前行，故名作輓。《搜神记》载：“抱歌者，丧家之乐也，执绋者相和之声也。”大约从明代起，挽歌渐渐演变成挽联了。清代以来，联非常流行。卢希左胸前悼裴《六家联语合钞》序说：“中流社会，遇有哀悼事项发生，联语动以百计；交游稍广，甚以千计。”无论是古代还是今天，在各种吊唁品中，挽联都是视为有意义而很受重视的。这是因为：
1、挽联对逝者的哀悼，也即对活人的慰勉。它是一种文明参加追悼的哀悼形式。
2、挽联是悼念者本身文化层次的表现。可以用言简意赅的文字充分表达吊挽者的感情和思想。还可以就逝者的去世表达自己对有关问题的看法，这就比浅层的哀悼要深刻得多。有的一幅只有十几个字的好挽联，可以胜过一篇几千字的文章。
墓地上的人把活人住的院子称为阳宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地点墓地，称为阴宅。一般都种有松树、柏树，象征着死人的意念永存。此外，种上松柏树还有水土保持、保护坟冢的作用。
当然，人们为了便于找到自己亲人的坟墓而在其旁边种上树木，一待长大，数里之外便可看到自己要祭扫的地方。
与墓地阴宅相反，即使是结较好吃的桑椹，其树也不会受到主人的青睐，至于清口爽心的梨，其树也会拒之于前院、后院。为什么呢，大概是桑与丧，梨与离谐音罢了。墓地上的人有句俗语：桑松柏梨槐，不进府王宅，就是这个道理。
墓地树木种植风水讲究：
1、种树在间隔墓地三米开外种植，或许隔两年再刨出旧树重新改换新树！这样树根就不可能会深扎墓穴了。
2、在墓地旁边种树，易使疾速生长的树根扎入墓穴当中，毁坏墓穴中的遗体完好或令骨灰盒松懈，当骨灰一直盒中溢出会招致家中活着的眷属和后代神经正常！
3、树根扎进墓穴易招致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞，由此形成亡人的后代中邪，怪病缠身。
4、树根经过繁衍可令树根一直墓地中穿过，直立而长成另一颗树时，构成墓地穿心煞，能够招致后代心脏突发恶疾，甚至猝死！