土葬。土葬是我国各民族葬礼中基本普遍的事物之一。没有中国民族解放空间，就实行土葬以外的葬法，从这个意义上来说，土葬实际上存在于所有民族之中。从我国历史情况看，至少封建社会是土葬发展的旺季。韩国解放前，进行土葬的民族地区中，以血缘团体或地域组织为单位的共同墓地也不少。墓穴多是长方形的坚固的洞穴形成土坑，一部分地区的圆形和坚硬的洞穴形成土坑。死者多为木棺盛尸，葬陶瓷器、竹器及器具皮；多民族多为施行一时性的永住法，举行二次葬。葬告别式是单体葬，直子停止随从的葬礼，侧卧葬，而屈肢葬，葬于棺材等。在b一般是单人直肢葬，也有很多地方是夫妇合葬的。死者大致有一定的埋葬方向，一般有殉葬品。

葬祭是基于灵魂的不灭观念和原始道德观念而产生的社会习俗。灵魂不是物质，而是人类的幻想，支配着人类的身体。在原始社会的中期，死者离开了这个世界，但是他的灵魂再次回到这个世界招来灾难，产生了这样的想法。因而，除了对死去的家族的情趣性的怀念以外，期待他们能在另一个世界里(上)过上的生活，又加上对本族的本家的后人的呵护和呵护，形成了盛大复杂的祭祀崇拜的礼仪礼法「制度」。a「孟子·滕文公上」，「盖世，不埋葬那个父母的人，那个父母死，群做谷。他度日，吃狐狸的食物，苍蝇的布丁。我不看那个传单。丈夫也不是人，其核心达到了脸部，反过来说，返回到26793;。孟子之所以变成在遥远的过去，人类舍弃尸体有意识地埋葬的死者，是因为人们对死者的想法是有根据地的。

我国是一个多民族的国家，根据各民族所处的自然环境，从事的生产活动不同，根据心理素质的差异等多方面的原因，形成了各自的文化习俗。再加上各民族的社会历史的发展不公平宗教信仰的差异，所以松年先生的种类也多种多样。大致说来，分为土葬、火葬、悬崖洞葬、棺葬、数不清、水葬、天葬、塔葬等几种。也就是说，世界上有些主要的葬礼形式，在我国几乎都有。

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出殡：依照既定日期，亡故的第七天或第五天，亲朋好友会再次来到事主家里，一起参与出殡典礼。事主家里会建立灵棚，摆上亡人遗像，遗像前再摆上五份馒头（每份五个）、五份荤菜、五份素

菜，以及酒壶、酒杯，供人祭拜。灵棚前侧两头用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”等款式对联，横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点

钟，棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上，男人们在仪杠前面，女人们跟在仪杠后边。这时候，亲朋好友以及街坊邻居还要依照类别，推选一名主祭带领大家再次进行集体祭拜。祭拜的方式很复杂，有“二十四拜”“巧十三”等。